陳芳明：多少吶喊還未聽見

大概是前天吧...
新聞報導說維民說台灣獨立那天
中共一定會對台灣動武
他們會趁台海戰爭之際
舉兵起義...
這點子很好...但是我卻不希望台海有戰爭
當然...我並不希望被中共統一，
那種極權手法有什麼好期待?
但是也並不排斥如果中共能夠為民主國家後，
我們兩邊和平統一
但前提必須是我們兩邊是大家心甘情願的統一
而維人或是藏人也該還他們一個自由...如果這是他們想要的
就該給他們...
那台灣呢?
如果獨立是我們想要的
那就獨立...只要中共不來興..戰...
我對獨立也是OK!!
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烏魯木齊爆發的衝突事件，再度驚醒西藏事件的記憶，也又一次喚回六四事件的記憶。每當人民吶喊的聲音回響於中國境內，北京當權者必然立即指控境外的唆使者。六四事件發生時，美國資本主義的汙染必須負起責任。西藏事件爆發後，煽動者是遠在美國的達賴。這次維吾爾族人走上街頭時，罪魁禍首仍然是流亡美國的熱比婭。萬方有罪，唯獨北京當權者無需負任何責任。


漢維差異 強壓在民族團結旗幟下

中共建國迄今六十年，邊疆自治區從未有過自治的機會。在中央集權支配下，大量漢族移墾到所有邊區。漢人文化的嚴重侵蝕，使所有邊疆民族長期處於危機狀態。這種由文化問題延伸出來的政治問題，當然不是侷限在西藏與新疆兩地，為了維護領土的完整，為了主張民族的團結，邊疆文化往往受到忽視、歧視、蔑視。烏魯木齊事件已定位為「打砸搶燒活動」，背後的煽動者也被指認為「世界維爾族代表大會」的主席熱比婭，全然不提漢維之間長期存在的文化差異。

新華社已正式發表「這一刻，民族團結高於天」的社論，漢人中心論再次高張艷幟，維吾爾族人則繼續扮演被團結的角色。當團結的聲音等同於鎮壓行動時，維吾爾族的文化精神與吶喊控訴，便注定要歸於沉寂。對異議分子，鎮壓是最公平的制度，來自人民底層的聲音一旦被鎖在「危害領土主權完整」的囚牢中，團結的目的就可順利抵達。

中國的內政問題，可能與台灣民主毫不相涉。然而，當兩岸之間的經濟、文化交流日益頻繁之際，中國境內的風吹草動，似乎使台灣很難置身事外。六十年來建立起來的民主精神與人權價值，應該使台灣社會對世界的任何鎮壓行動具備發言的立場。人權的議題，本來就是跨越國界，是普世價值無可分割的一部分。當新疆、西藏人民的發言權被收編在民族團結的假象之下，就不能不使我們聯想到海峽兩岸的和平，是否也是在兩千顆飛彈下創造出來的假象？

兩岸和平 會不會是一場虛幻的夢

台灣與中國之間的對等往來，應該是受到歡迎，畢竟這是六十年來罕見的緩和景象。然而，已經習慣於民主生活的台灣人民，是不是在刀子抵住脖子的情況下與中國親善？當馬英九總統盛讚中國境內的人權進步時，是否對西藏事件、新疆事件視而不見？對中國人權任何肯定的發言與姿態，是不是意味著台灣言論自由的自我矮化？

廿年來的中國人權是否更為進步，還有待觀察。中國境內的安定，比過去任何時期的經營還要辛苦。所有的網路資訊必須受到嚴密檢查監控，所有的外國記者隨時都有可能戴上間諜的嫌疑。西藏人民的傷痕尚未療癒，新疆人民又遭新創，在和平團結的聲音覆蓋之下，多少吶喊還未聽見？在五四運動九十周年，中國建國六十周年，六四事件廿周年的今天，兩岸和平會不會是一場虛幻的夢？（作者為政大台灣文學研究所所長）

【2009/07/10 聯合報】